第六十一章 “光宗耀祖”

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既不逢年又不过节，借富庙方向突然锣鼓震天、鞭炮齐鸣，这年头除了看戏、看电影几乎没什么娱乐，人们不约而同往借富庙涌去，想知道为什么这么热闹。

人太多，道路一下子被挤得水泄不通。

这时候锣鼓声越来越近，只听见前面人兴奋地喊道：“潮群来了”

“舞狮，精武会馆的舞狮队”

“潮群”是“潮群职业联合会”的简称，二战结束后，潮州帮为帮助失业者找工作，为贫困者解决医药费，出钱成立了这个业团。

后来会员越来越多，大家合资购买乐器，利用业余时间伴奏消遣，几年时间培养出一支颇具规模的乐工队，后来又组织大锣鼓班，活动范围也扩大了，经常参加文艺汇演。由于阵容庞大，总是先声夺人，生活在堤岸的华人远远听到锣鼓声就知道“潮群”来了，于是人山人海，好不热闹。

一个潮侨踮着脚喊道：“老顾，什么喜事”

“李家大少平步青云、光宗耀祖，今天回来酬神，大家伙都靠靠边，狮队过来了”

几队狮子在越来越激烈的鼓点声中甚是霸气地舞了过来，人们像潮水般地纷纷靠边，只见一个剃着平头，穿着白衬衫，看上去很精神的年轻人，在一帮公子哥和几个越南的拥簇下，跟着狮队边走边给看热闹的孩子们发利市红包。

“不要抢，不要挤，个个有份，这是你的，要好好念书啊。”

“明道小学的，跟我是校友，拿好，要听先生话。”

消息传得太快，来的孩子太多，一个人发不过来，安德森教授被如此热烈的气氛感染了，与马安易、吴常明等堤岸大少一起帮着发。孩子们兴高采烈，大人们非常好奇，一脸羡慕地又窃窃私语起来。

“阿叔，哪个李家”

“堤岸能有几个李家，冠云哥呗，冠云哥家的大公子。”

“冠云哥不是被被逼走了吗”

“你知道什么”

一个消息灵通人士探头瞄了一眼跟在“潮群”后面的平川派警察，神神秘秘地说：“知道什么叫三十年河东三十年河西，这就是李公子今非昔比，去美国转了一圈回来就当上政府委员，还是美国一个什么署的顾问，跟部长一样大，要不七远能对他客客气气”

“越南官”

“县官不如现管，在堤岸当国民政府的官有用吗”

“这倒是。”

“哎呀，我们堤岸潮人真没出过这么大官”

“所以说光宗耀祖，所以要回来酬神。”

李大少爷不是来募款的，简直是回堤岸游街摆阔摆谱的，在舞狮队、锣鼓队和护卫队及平川派警察拥簇下走一路发一路红包。

经过穗城会馆、二府会馆、崇正会馆、琼府会馆和明乡会馆时特别停下来，进去拜会各帮执事，顺便拜祭天后圣母、玉皇大帝、观音娘娘、包公、文昌帝君、本头公、福德正神、城隍爷、齐天大圣、马头将军和明太祖朱元璋等堤岸华人供奉的各路神仙和先辈，并留下一笔不菲的香火钱。

很夸张，很过分，很不低调。

如果在后世这就是“小人得志”，但在这个时代很正常。富贵不回乡如锦衣夜行，就应该这么搞，就应该这么热闹，非常符合堤岸华人的价值观。

在一些年龄大、辈分高、思想比较守旧的老人看来这跟中状元差不多，认为搞得还不够正式、不够风光，应该披红挂绿，骑在高头大马上敲锣打鼓游街。

“光宗耀祖”李为民根本没考虑，之所以这么干完全是为了打响知名度，树立本少爷有钱有权有势力的“光辉形象”，从而达到把钱存进本少爷银行放心，买本少爷的基金、债券或保险舒心地最终目的。

换言之，这是“合法集资”不可或缺的一环。

舍不得孩子套不着狼，把刘家昌去头顿前变卖店铺留下的一百多万越南盾皮阿斯特全部挥霍完，给堤岸华人留下“有钱有势”的深刻印象，李为民来到义安会馆，走进挂有“执事有恪”牌匾的议事堂，开始“合法集资”的第二步－－－杀熟