安装客户端,阅读更方便!

第六百七十九章 拦阻(1 / 2)


白沧江,碧月湾。

所以叫碧月湾,是因为白沧江在转了个大弯,江水在转弯处冲击出一片肥沃土地。

这片土地外形像是新月状,原本长满了绿色蒿草,远远看过去一片碧绿,这才叫做碧月湾。

随着冲击淤泥越来越多,碧月湾也越来越大。这里土地肥沃,也吸引了大量百姓。

不到二百年的时间,碧月湾已经聚集了十余万人,组成了碧月乡。

这个听起来很文雅的名字,其实住都是耕种粮食的农民。

不过,住在白沧江边必须供奉金鳞大王。

每年三月三,金鳞大王的寿辰,还要奉上五对童男童女。

开始的时候,碧月湾的农民还不愿意。当年就遭了大水,不但种的粮食绝收,还淹死了几百人。因为粮食绝收,当年又饿死一千多人。

经过这次教训,碧月湾的农民也学聪明了,每月初一十五按时供奉,寿辰的时候更是早早准备好五对童男童女。

不止是碧月湾如此,白沧江两岸大型乡村集镇,都要给金鳞大王上供。

每个乡村集镇都有那种巫婆,专门能和金鳞大王沟通,传达金鳞大王的旨意。

这种巫婆在百姓中有着极高地位,等闲都没人敢惹。

金鳞大王在白沧江两岸有着巨大影响力,这种影响力甚至远远超过官府。

在这里没人敢说金鳞大王坏话,更没人敢违抗金鳞大王的命令。

几百年下来,祭祀金鳞大王更是成为一种传统。在三月初三这一天,甚至还会举办热闹祭祀仪式。

敲锣打鼓,找戏班演戏,还有人摆摊卖各种小物件、小吃等等,比过年还要热闹几分。

至于献祭十个童男女,除了他们的家属,也没什么人在意。

今年的三月初三,碧月湾也像往年那样,举办金鳞大王寿辰庆典。

靠近江边的地方搭了一个很大的棚子,棚子里摆着金鳞大王纸扎神像。

神像框架是竹编的,外面贴着彩纸和金箔,看上去金光闪闪,很是威风。

神像前摆着长长木制供案,因为常年累月使用,的供案都是香灰和碳火灼烧的黑痕。

陶制的香炉上乱七八糟的插着各种线香,此外还有猪头、牛头、羊头,各种糕点蜜饯等等供品。

数万人黑黑压压跪在神像前面,在巫婆指挥下磕头诵念祷词。

这么多人也不可能很整齐,场面上看起来乱糟糟的,也就是前面一小撮人勉强能跟上巫婆的指挥。

在供案一侧,十个童男童女都放在封闭的竹笼内。

这些小孩也就五六岁的样子,大多还不太懂事。只是眼前这么多人,又敲锣打鼓乱成一团。他们身边有没有熟悉的亲人,一个个吓的小脸煞白,不少孩子都在哇哇大哭。

除了躲在一旁的孩子亲人在默默垂泪,这个时候,也没人在意几个小孩子的死活。

“礼毕。”

巫婆尖着嗓子嚎了一声,前面乡绅们也都站起身来,一群人脸上都露出轻松之色。

跪地磕头,诵念祷词,众人也不敢太过懈怠,都要尽量表现的认真一些。对于养尊处优的乡绅族老来说,大太阳地下跪了半天,身上汗也都冒出来了。

后面百姓也都跟着起身,一群人都眼巴巴看着前面。虽然大多数人也就能看到神像,其余的就只能看别人后脑勺了。

穿着五色衣衫的巫婆却是非常兴奋,每年的这一天都是她最露脸的时候。

所有人都要跪在她脚下,听她的指挥。她皮包骨的干枯瘦脸上露出得意笑容,都要被耷拉眼皮盖住的老眼闪闪放光。

巫婆装模作样的念了一大堆谁也听不懂的咒文,这其实是她自己编的。

只有金鳞大王特别不满或者特别满意,才会主动联系她。巫婆是没办法联系金鳞大王的。但是,这不妨碍她装模作样。

几位乡绅族老也不傻,他们也都看出巫婆在装神弄鬼。问题是这老女人真能联系上金鳞大王,她愿意装也由得她。

巫婆在香案前乱跳乱蹦了一会,满足了她的强烈表现欲。

她抬头看了眼天上太阳,已经接近正午,这才下令:“时候已到,为金鳞大王献上祭品。”

旁边有几个壮汉过来,抬着猪头牛头等供品一起倒进江水里。

跟着,壮汉们到了几个童男女身边。他们抓起竹笼就准备扔到江里。台下的百姓们看到这一幕,纷纷发出惊呼。

其实这一幕他们年年都能看到,这声呼叫与其说是震惊,不如说是兴奋。

在他们朴素的想法里,献祭几个小孩子,换取一年的风调雨顺,这买卖划算啊。

所以,大多数人更是把这当做一件好事,一件热闹有趣的事。

就在几个大汉准备扔孩子的时候,天上落下一道湛然清光,高玄从清光中走出来。

他对几个大汉说:“住手。”

几个大汉都看了眼高玄,眼中露出几分敬畏。从天而降,难不成的仙人?