087人型生物
087人型生物
还比给人辛苦祛除梦魇什么的要轻松得多了，何乐而不为呢。
“你们这种带汽儿的酒饮，我回秩序界的时候，一定要打包一车！”童童酒量好得很，但这是她第一次喝啤酒，打着酒嗝停不下来。
有经验的人都知道，聚会喝啤酒其实花销更大。白酒毕竟有度，酒量再好也不可能当水喝。啤酒就不一样了，起了兴头根本就停不下来。
“你以后不会每一餐都喝这么多吧？”沐辰看着满桌的啤酒瓶子，这才不到半个小时呢。而且童童是对瓶吹，惹得旁人频频侧目。
“我知道你又在打你的小算盘了，你知道在我们秩序界，能请到我们喝酒，是多大的荣耀吗？身在福中不知福。我酒后随便说话，每一句他们都得记笔记的！”童童才刚喝出点滋味儿，沐辰就计较起来煞风景。
广博的见识的确是财富，与童童说话请客值得。沐辰计较的并不是这些。
“我不是这个意思，只不过在我们这里，一个女孩子像你这样豪饮，是很不雅的事情。”沐辰早见到有人在指指点点和窃笑了。
“还有这等事情？在我们秩序界，一个女孩子不会喝酒，比使不好式神术更丢人！”童童又灌了满满一瓶，“好啦好啦，今天就到这里啦，免得你又磨叨！”
毕竟是母系社会嘛，男女的擅长调换了。说起来，沐辰从没见过陆横川喝酒，他做饭倒是一把好手呢。
类似的例子，还表现在其他方面。比如说童童好心为沐辰节省开销，说住酒店，两个人其实开一间房就够了。沐辰就说这怎么可以呢，男女共处一室多不方便。童童却说，这种事情轮不到你来计较。在我们秩序界，都是男女一间房。不过是女的睡床上，男的睡地上或者其他随便什么地方。就算是夫妻两口子，男的不经允许，也不得上位。女的起夜，男的还得赶紧伺候着。所以不能睡熟，睡地板就不带隔的软层。要是睡沙发，还得是那种短了半截的才行。
就是横竖不让你舒服呗！沐辰想象不到，一个女人半夜起来要干什么还需伺候着？
童童说，你很快就会知道的啦。
于是开了一间房，当晚就同处一室。
沐辰心里时刻念叨着，虽然有一副漂亮皮囊，但童童始终是个小孩子，对，是个小孩子！可是看着童童现在这副样儿，沐辰死活想不起她之前长什么样了。
但实际的情况，沐辰进房间之前所想象的那些香艳场景，全都没有。他们开的是一间带客厅的套房，童童睡里面，沐辰睡外面。这价钱，还不如开两个单间呢，单间我至少还能睡床！
然后到了半夜，童童就闹腾开了。
也不知是撒酒疯呢，还是神打上身。以前在渔村的时候，没见他有这毛病啊，是周期性的吗？
童童说，言灵家的身份，是职责，也是苦难。这涉及到言灵家的由来，她还是第一次跟外人说起。
都知道是最初的巫女创造了秩序界，而这个“界”字，就是生活在这里的万物生灵。他们是真实的存在，实实在在的生命体。而秩序界的“秩序”二字，便是言灵家的由来。不是最初的巫女赋予了他们这种职责，而是言灵家本身就是秩序。
最初的巫女在创造秩序界之后，亲口以灵气宣言止血铁律，这些真言的灵气化形，成为言灵家第一代家主。所以言灵家的出现，甚至比巫女世家都要早，他们是秩序的化身。
灵气化作言灵家肉身，那些真言则附在执行录上，成为言灵家世代掌管的小本本上。所以自他们之后的，不管是巫女还是法师，只要是违反的真言秩序，就逃不过言灵家的制裁。
所以言灵家自然成为一种超然的存在。
也正因为如此，让言灵家对秩序界没有什么归属感。他们总感觉自己不是一个真正的生命体，好像是一块铁板、铭文之类的物件。可他们分明又有情感和思维，能以灵气化形造人的，只有四大巫女。
在秩序界，这种以灵气所化的人被称为“人型生物”。
所以童童才对老司机的遭遇那么有感触，甚至不惜为他徇私。因为老司机就是许家的人型生物，世代家奴。许家不在了，他们化作灵气只能去守坟冢。
童童死后，也会去守最初巫女的坟冢。所以说要找到最初巫女坟冢的唯一办法，可能就是童童之死。沐辰才知道，为什么陆横川一直说这种方法不可能为之。因为童童一死，就等于湮灭了秩序界的秩序。
单从情感方面来说，童童和老司机其实是一类人呀。尽管她的地位比较高，甚至凌驾于四大巫女之上。可她毕竟是被人创造出来的，也一样迷茫自己是否为人的本质。可她为什么，要对一个与自己如此相似的人冷嘲热讽甚至恶语中伤呢。
这就事关秩序界的人员构成了。自四大巫女世家以下，几乎所有有名有姓的人都是最初巫女的族裔后代。有名有姓，在秩序界就是地位和身份的象征。
大家都是体面上，说再远的论到族谱上也是皇亲国戚。不可能你当主子，我做奴才吧。分不出很严格的尊卑。于是四大巫女世家，都使用灵气创造家奴。这是近身家奴，一切都是主人所予，在任何情况下，都不能背叛主人。
秩序界的尊卑，从此泾渭分明，想乱都乱不了。最初呢，这些家奴只是赋予了执行命令的特性，只有童童是具备自主思维的。后来，为了满足更高等的需求，甚至组成只为自己主人而战的家奴大军，四大巫女开始给手下的家奴赋予情感和思维。这样就可以习得更加高级的战力和法术。
厉害一点的，可作为官家统领整个家族的家奴。四大巫女一下子就轻松了许多，不再需要操心一些琐事了。有一段时间，家奴的多少，甚至成为一个家族强弱的衡量。
四大家族的许家，就创造了最多的家奴，并且尝试给他们赋予更复杂的情感。因为无限趋近于真正的“人”，就可以学习更高级的法术了，拥有更强的战力，她们想要争做秩序界最强巫女世家。
可是这么一弄，却出乱子了。
拥有更复杂的情感，终将被一个“情”字所扰。手底下的一些家奴开始媾和，渐渐出现许多大大小小来历不明的家族。除四大巫女世家之外，其他的家族几乎都是这么来的，他们是家奴的后代。
这些纷乱的家族扰乱了四大世家割据的时代。他们拥有了近似于人类的七情六欲，因而也拥有与人类接近的繁衍速度，最盛的时候，一个家奴的分家甚至可以与四大巫女的主家抗衡。
四大巫女世家终于坐不住了，打算联手剿灭这些零散的小家族，让秩序界重新回到那种绝对秩序的时代。
那便是秩序界的第一次大战，许多巫女法师和人型生物都是在那一次流落到人间的。
战争的结果，是以四大家族的惨胜告终。但是事件造成的影响早已不能挽回，这些拥有了思维和相当战力的人型生物，遍及秩序界和人间各处。
要说他们与真正的“人”有什么分别呢，细心还是可以分辨的。巫女赋予他们的情感有残缺，他们对于异性的渴望只停留在“欲”的层面，没有真正的爱。那些年的乱象，一个欲念疯起来的人型生物，连正牌的巫女都敢上。也有许多巫女惨遭荼毒，她们生下来的孩子有接近九成的夭折率，侥幸存活下来的，也全都是肢体不全。
这些活下来的畸形儿，躲进秩序界的深山之中，他们昼伏夜出，茹毛饮血。成为秩序界最可怕的形象，称为“魇”，是秩序界最初罪恶的认知。
魇到今天依然存在于秩序界，陆横川没有经历过那个时代，但是他小时候被魇吓到过。所以在处理一些被咒术纠缠的任务的时候，依然沿用很古老的说法，叫作“除魇”。
这些，皆因人型生物而起。
但是言灵家是人型生物的由来，没有任何人知道，因为她们是除最初巫女之外的最先者。她们家族从一开始为了掩藏这个最大的秘密，会找人形婚。使其所有的后代看起来都像是自然生育，其实都是灵孕而生。她们害怕自己的后代，也成为魇。
就连童童也很痛苦，不知道自己属于哪一类，不知道自己是不是也有相同的情感缺陷。所以她不敢爱别人，在之前她有遇到过令她倾心的男士，她也没有立刻就冲上去睡了他的欲望冲动啊。
但是为了掩藏，童童还是将自己变作小孩子模样。
这些，沐辰还真是头一次知道。如果不是酒后真言，童童会跟谁说这种事情！曾经的童童，也是一个亭亭玉立的姑娘。沐辰也终于明白，请童童吃一顿酒席为什么那么难了。
还比给人辛苦祛除梦魇什么的要轻松得多了，何乐而不为呢。
“你们这种带汽儿的酒饮，我回秩序界的时候，一定要打包一车！”童童酒量好得很，但这是她第一次喝啤酒，打着酒嗝停不下来。
有经验的人都知道，聚会喝啤酒其实花销更大。白酒毕竟有度，酒量再好也不可能当水喝。啤酒就不一样了，起了兴头根本就停不下来。
“你以后不会每一餐都喝这么多吧？”沐辰看着满桌的啤酒瓶子，这才不到半个小时呢。而且童童是对瓶吹，惹得旁人频频侧目。
“我知道你又在打你的小算盘了，你知道在我们秩序界，能请到我们喝酒，是多大的荣耀吗？身在福中不知福。我酒后随便说话，每一句他们都得记笔记的！”童童才刚喝出点滋味儿，沐辰就计较起来煞风景。
广博的见识的确是财富，与童童说话请客值得。沐辰计较的并不是这些。
“我不是这个意思，只不过在我们这里，一个女孩子像你这样豪饮，是很不雅的事情。”沐辰早见到有人在指指点点和窃笑了。
“还有这等事情？在我们秩序界，一个女孩子不会喝酒，比使不好式神术更丢人！”童童又灌了满满一瓶，“好啦好啦，今天就到这里啦，免得你又磨叨！”
毕竟是母系社会嘛，男女的擅长调换了。说起来，沐辰从没见过陆横川喝酒，他做饭倒是一把好手呢。
类似的例子，还表现在其他方面。比如说童童好心为沐辰节省开销，说住酒店，两个人其实开一间房就够了。沐辰就说这怎么可以呢，男女共处一室多不方便。童童却说，这种事情轮不到你来计较。在我们秩序界，都是男女一间房。不过是女的睡床上，男的睡地上或者其他随便什么地方。就算是夫妻两口子，男的不经允许，也不得上位。女的起夜，男的还得赶紧伺候着。所以不能睡熟，睡地板就不带隔的软层。要是睡沙发，还得是那种短了半截的才行。
就是横竖不让你舒服呗！沐辰想象不到，一个女人半夜起来要干什么还需伺候着？
童童说，你很快就会知道的啦。
于是开了一间房，当晚就同处一室。
沐辰心里时刻念叨着，虽然有一副漂亮皮囊，但童童始终是个小孩子，对，是个小孩子！可是看着童童现在这副样儿，沐辰死活想不起她之前长什么样了。
但实际的情况，沐辰进房间之前所想象的那些香艳场景，全都没有。他们开的是一间带客厅的套房，童童睡里面，沐辰睡外面。这价钱，还不如开两个单间呢，单间我至少还能睡床！
然后到了半夜，童童就闹腾开了。
也不知是撒酒疯呢，还是神打上身。以前在渔村的时候，没见他有这毛病啊，是周期性的吗？
童童说，言灵家的身份，是职责，也是苦难。这涉及到言灵家的由来，她还是第一次跟外人说起。
都知道是最初的巫女创造了秩序界，而这个“界”字，就是生活在这里的万物生灵。他们是真实的存在，实实在在的生命体。而秩序界的“秩序”二字，便是言灵家的由来。不是最初的巫女赋予了他们这种职责，而是言灵家本身就是秩序。
最初的巫女在创造秩序界之后，亲口以灵气宣言止血铁律，这些真言的灵气化形，成为言灵家第一代家主。所以言灵家的出现，甚至比巫女世家都要早，他们是秩序的化身。
灵气化作言灵家肉身，那些真言则附在执行录上，成为言灵家世代掌管的小本本上。所以自他们之后的，不管是巫女还是法师，只要是违反的真言秩序，就逃不过言灵家的制裁。
所以言灵家自然成为一种超然的存在。
也正因为如此，让言灵家对秩序界没有什么归属感。他们总感觉自己不是一个真正的生命体，好像是一块铁板、铭文之类的物件。可他们分明又有情感和思维，能以灵气化形造人的，只有四大巫女。
在秩序界，这种以灵气所化的人被称为“人型生物”。
所以童童才对老司机的遭遇那么有感触，甚至不惜为他徇私。因为老司机就是许家的人型生物，世代家奴。许家不在了，他们化作灵气只能去守坟冢。
童童死后，也会去守最初巫女的坟冢。所以说要找到最初巫女坟冢的唯一办法，可能就是童童之死。沐辰才知道，为什么陆横川一直说这种方法不可能为之。因为童童一死，就等于湮灭了秩序界的秩序。
单从情感方面来说，童童和老司机其实是一类人呀。尽管她的地位比较高，甚至凌驾于四大巫女之上。可她毕竟是被人创造出来的，也一样迷茫自己是否为人的本质。可她为什么，要对一个与自己如此相似的人冷嘲热讽甚至恶语中伤呢。
这就事关秩序界的人员构成了。自四大巫女世家以下，几乎所有有名有姓的人都是最初巫女的族裔后代。有名有姓，在秩序界就是地位和身份的象征。
大家都是体面上，说再远的论到族谱上也是皇亲国戚。不可能你当主子，我做奴才吧。分不出很严格的尊卑。于是四大巫女世家，都使用灵气创造家奴。这是近身家奴，一切都是主人所予，在任何情况下，都不能背叛主人。
秩序界的尊卑，从此泾渭分明，想乱都乱不了。最初呢，这些家奴只是赋予了执行命令的特性，只有童童是具备自主思维的。后来，为了满足更高等的需求，甚至组成只为自己主人而战的家奴大军，四大巫女开始给手下的家奴赋予情感和思维。这样就可以习得更加高级的战力和法术。
厉害一点的，可作为官家统领整个家族的家奴。四大巫女一下子就轻松了许多，不再需要操心一些琐事了。有一段时间，家奴的多少，甚至成为一个家族强弱的衡量。
四大家族的许家，就创造了最多的家奴，并且尝试给他们赋予更复杂的情感。因为无限趋近于真正的“人”，就可以学习更高级的法术了，拥有更强的战力，她们想要争做秩序界最强巫女世家。
可是这么一弄，却出乱子了。
拥有更复杂的情感，终将被一个“情”字所扰。手底下的一些家奴开始媾和，渐渐出现许多大大小小来历不明的家族。除四大巫女世家之外，其他的家族几乎都是这么来的，他们是家奴的后代。
这些纷乱的家族扰乱了四大世家割据的时代。他们拥有了近似于人类的七情六欲，因而也拥有与人类接近的繁衍速度，最盛的时候，一个家奴的分家甚至可以与四大巫女的主家抗衡。
四大巫女世家终于坐不住了，打算联手剿灭这些零散的小家族，让秩序界重新回到那种绝对秩序的时代。
那便是秩序界的第一次大战，许多巫女法师和人型生物都是在那一次流落到人间的。
战争的结果，是以四大家族的惨胜告终。但是事件造成的影响早已不能挽回，这些拥有了思维和相当战力的人型生物，遍及秩序界和人间各处。
要说他们与真正的“人”有什么分别呢，细心还是可以分辨的。巫女赋予他们的情感有残缺，他们对于异性的渴望只停留在“欲”的层面，没有真正的爱。那些年的乱象，一个欲念疯起来的人型生物，连正牌的巫女都敢上。也有许多巫女惨遭荼毒，她们生下来的孩子有接近九成的夭折率，侥幸存活下来的，也全都是肢体不全。
这些活下来的畸形儿，躲进秩序界的深山之中，他们昼伏夜出，茹毛饮血。成为秩序界最可怕的形象，称为“魇”，是秩序界最初罪恶的认知。
魇到今天依然存在于秩序界，陆横川没有经历过那个时代，但是他小时候被魇吓到过。所以在处理一些被咒术纠缠的任务的时候，依然沿用很古老的说法，叫作“除魇”。
这些，皆因人型生物而起。
但是言灵家是人型生物的由来，没有任何人知道，因为她们是除最初巫女之外的最先者。她们家族从一开始为了掩藏这个最大的秘密，会找人形婚。使其所有的后代看起来都像是自然生育，其实都是灵孕而生。她们害怕自己的后代，也成为魇。
就连童童也很痛苦，不知道自己属于哪一类，不知道自己是不是也有相同的情感缺陷。所以她不敢爱别人，在之前她有遇到过令她倾心的男士，她也没有立刻就冲上去睡了他的欲望冲动啊。
但是为了掩藏，童童还是将自己变作小孩子模样。
这些，沐辰还真是头一次知道。如果不是酒后真言，童童会跟谁说这种事情！曾经的童童，也是一个亭亭玉立的姑娘。沐辰也终于明白，请童童吃一顿酒席为什么那么难了。